今天会议的主人翁是寒夫。其实我现在面对的一幅画，主题也是“寒”。因为我们生存在一个改革开放、翻天覆地的历史转换关头，出现了很多伟大的壮举，但是也形成了一种浮躁、狂热的文化气候。在这样一种浮躁而不是沉稳、肤浅而不是深刻、油滑而不是幽默的文化气候下，一个“寒”字就显得尤为珍贵，它表明了我们仍有一种清醒的文化自觉、文化自信、文化自强的宝贵意识。下面我想讲讲《寒夫艺术论丛》的出版对今天我们所处的文化环境、艺术氛围究竟有什么作用。

　　文化发展首先要有文化自觉与自信。如果我们对自己民族的优秀文化传统没有一种自觉的认识，没有看到它的地位和价值，没有把握它的运行规律，就谈不上发挥它的独特作用。如果我们丧失了对自己民族文化的自信，而是鹦鹉学舌、东施效颦，这个民族就将失去自立于世界先进民族之林的根，那是非常危险的。

　　马克思讲，人类除了经济地把握世界、政治地把握世界、历史地把握世界、宗教地把握世界之外，同样不可或缺的是艺术及审美地把握世界。人之所以为人，乃因为人是一种高级形态的、理性的情感动物，唯人有精神家园需要建设，而坚守精神家园的重要途径就是艺术创造和艺术鉴赏。书法艺术在今天之所以能够蓬勃发展，就是因为它是中华民族一种独特的审美方式。

　　我认为寒夫历经了“寒”后要真正成为大丈夫，有很长的路要走。因此我个人觉得这个会的意义不仅仅在于这部著作有多高的学术含量和理论创新，同时也在于这本著作所启示的成材之路是具有普遍意义的。我们在这本书里看到，寒夫是非常自觉地阅读经典、走近大师。他的书中谈论到了古今中外许多文化名人，从孔子、苏东坡、鲁迅，到高尔基、泰戈尔等，寒夫都走近了。一个人自觉地走近大师、阅读经典，精神与心灵就能健康成熟。所以，《寒夫艺术论丛》的出版，其普遍意义在于展示了一种勤奋攻书、努力实践、健康成材的道路。今天出版这本书，为这本书开研讨会，是在尽我们有限的力量去调控和净化一种浮躁、浅薄并且不利于下一代成长的文化环境。

　　我们要让民族文艺宝塔之上、塔座里面越来越多样、丰富、繁荣，只要不超越伦理道德的底线，小沈阳、李宇春都可以进来。但是必须明确的是，塔尖必须是经过历史筛选和确认、真正实现了有思想的艺术和有艺术的思想和谐统一的优秀作品及其代表人物。这是不能含糊的。尤其不能出现另外一种可怕的现象，即在市场这只无形的手的作用下，把本应在塔尖的作品及其代表人物强行拽到塔底，甚至挤出塔身;把本来应该只有在塔座里面占一些位置并且还需要进化和提升的强行推到塔尖，用这些作品去引领民族。这样一种景象难道不可怕吗?所以这是当前必须要解决的问题。

　　我非常赞成寒夫在著作里面流露出来的对哲学的敬畏和追求——哲学通，一通百通。寒夫既从事书画创作，又不偏废理性思维，这种情况非常难得。寒夫的道路还很长，祝愿他以后取得更大成绩。

　　仲呈祥(中国文联荣誉委员)